Az úrvacsorázás kegyesség-gyakorlásáról és annak hét céljáról
Medgyesi Pál (Aranyosmeggyes, 1604 – Sárospatak, 1663) református lelkész, teológus, író. A magyar puritánus irodalom kiemelkedő egyénisége. Medgyesi, Pál (1605–1663?) / Bayly, Lewis (1575?–1631): PRAXIS PIETATIS azaz KEGYESSÉG GYAKORLÁS melybe befoglaltatik, mint kelljen a hívő keresztyén embernek az ISTEN és a maga igaz ismeretében nevekedni, életét naponként Istennek félelmére intézni, csendes lelkiismerettel költeni és futásának…
Consensus Tigurinus (Zürichi Egyezmény)
A Consensus Tigurinus (Zürichi Egyezmény) 1548. A Consensus Tigurinus egy dokumentum, amelynek célja az egységteremtés a szentségekkel, különösen az úrvacsorával kapcsolatos tanításokban a különböző protestáns egyházak között. Kálvin János, aki a valóságos jelenlétről vallott lutheri nézet és a tiszta szimbolizmusról vallott zwingliánus (mai modern baptista, evangelikál, stb..) nézet között állt, 1548 novemberében írta meg a…
A tanítás és sákramentumok kiszolgáltatásának módjáról
Kiss Áron (1815-1908) református lelkész, a Tiszántúli református egyházkerület püspöke, Porcsalmai református lelkész és szatmári esperes Részletek A XVI. (i.e. tizenhatodik) században tartott magyar református zsinatok végzései c. könyvből N.-Váradon és Debreczenben 1561. és 1562-dik évben tartott zsinatok 234-238. o. A tanitás és sákramentomok kiszolgáltatásának módjáról. Az evangyéliom és törvény tanitásában a prófétákat és apostolokat, legfőbbképen pedig…
Ha a mise nem volna áldozat
Luther Márton (1483–1546) LVM5: Felelősség az egyházért – Az egyház babiloni fogsága (Luther Márton válogatott művei) 273-278. o. De még egy másik botránykövet is el kell utunkból távolítani, és ez sokkal nagyobb és különösebb, ti. hogy világszerte hiszik, miszerint a mise áldozat, mely Istennek áldoztatik; s e nézettel a misekánon119 szavai is egybehangzóknak látszanak, midőn…
Ha a mise nem volna jócselekedet
Luther Márton (1483–1546) LVM5: Felelősség az egyházért – Az egyház babiloni fogsága (Luther Márton válogatott művei) 260-273. o. A fent említett szentség harmadik fogsága az az igen nagyon istentelen visszaélés, melynek következménye, hogy manapság csaknem semmi sincs az egyházban, amit jobban tartanának és amiről inkább meg lennének győződve, mint hogy a mise valami jócselekedet vagy…