Mi a különbség az úrvacsora és a pápista mise között? (Heidelbergi Káté, 80. K&F)
Ursinus, Zacharias (1534 – 1583) & Olevianus, Gaspar (1536 – 1587)
Heidelbergi Káté (tartalmaz ellenreformáció általi cenzúrázott részeket), bibliai textusokkal ellátva
1786
(***valamint a katolikus cenzúra által eltávolított rész pótolva innen: 1701. évi káté – RMK I. 1641.)
Posony
XXX. URNAPJA.
LXXX. KÉRDÉS.
Mitsoda kölömbség vagyon az ÚR Vatsorája között, és a Mise között?
117-119. o.
XXX. URNAPJA.
Mitsoda kölömbség vagyon az ÚR Vatsorája között, és a Mise között?
SUMMÁJA.
Az ÚR Vatsorája, és a Mise között való külömbség három dolgokban áll. Elsö nézi a Kristusnak a mi büneinkért véghez vitt áldozatját, 2dik a mi Kristussal való titkos edgyesülésünket, 3dik a Kristusnak imádtatását.
FELELET.
Az ÚR Vatsorája minékünk arról tészen bizonyságot, (1) hogy minden büneink tellyességgel meg-bocsátattak a Kristusnak amaz egyetlen egy áldozatjáért (a) mellyel ö maga egyszer (b) a keresztfán áldozék (c). Továbbá (2) hogy a Szent Lélek által mi-is a Kristusba óltatunk (d) Ki immár emberségének természete szerént tsak az égben vagyon az Atyának jobbján (e), és (3) azt akarja, hogy ötet ott imádjuk (f), a Misében pedig az tanittatik hogy (4) Mise valósággal engesztelő áldozat, mellyben a Mise mondó Papok Kristust, úgymint egyetlen egy áldozatot, és a mi váltságunknak ama véghetetlen árrat, mellyet ö egyszer mi érettünk a Keresztfán le-tett az Istennek bé mutatják annak felette az-is taníttatik, hogy a Kristus Teste szerént és igazán és valójában jelen vagyon a Kenyérnek, és bornak szine alatt, és ezokáért (5) azokban kell ötet imádni. ***És így a Misének fundamentoma semmi nem egyéb, hanem a JESUS Kristusnak edgyetlen áldozattyának és szenvedésének meg-tagadása, és átkozott bálvány-imádás.
[***Mivel az 1786-as kátéból ez utolsó mondat hiányzik, pótolva az RMK I. 1642-ből (ami egy 1701-es évből származó káté)]
Szent Irásbéli Bizonyságok.
(a) Luk. 29 19. 10. Ez az én Testem, melly ti érettetek adatik. Ezt tselekedjétek az én emlékezetemre. E Pohár amaz Uj Testamentom az én Véremben, melly ti érettetek ki-ontatik.
(b) Sid. 9. 25, 26, 27. 28. Sem pediglen nem azért ment-bé (a Kristus) hogy gyakorta áldozza-meg ö magát miképen a Fö-Pap minden esztendöben bé-mégyen a szentséges Helyben idegen vérrel. Mert ha kulömben vólna, kellet vólna, ö-néki gyakorta szenvedni Világ teremtésétöl fogva hanem most egyszer jelent-meg ö magának meg-áldozása által e Világnak utolsó részében a bünnek el-törlésére. És miképen hogy el-végeztetett dolog az emberek között, hogy egyszer meg-haljanak, azután itélet leszen: azonképen a Kristus-is egyszer meg-áldoztatván, hogy sokaknak bünöket el-venné, másodszor bünért való áldozat nélkül meg-láttatik azoktúl, kik ötet várják idvességekre.
(c) 1 Kór. 5: 7. A mi Húsvéti Bárányunk a Kristus meg-áldoztatott mi érettünk.
Ismét: Sid. 10; 14. Egyetlen egy áldozatjával tökélletessekké tette azokat mind örökké, a kik meg-szenteltetnek.
Ismét: Ján. 19. 30. Monda Jésus el-végeztetett; és fejét le-hajtván ki-botsátá Lelkét.
(d) 1 Kór. 12; 13. Egy lélek által mi mindnyájan egy testé keresztelkedtünk.
(e) Koloss. 3. 1. Ha fel-támadtatok Kristussal, az odafel-valókat keressétek, holott a Kristus vagyon az Atyának jóbbján ülvén Lásd, Tsel. 3: 21.
(f) Tsel. 7: 56, 57, 58. És mondá István: Imé látok meg-nyilatkozott Egeket és látom hogy az embernek Fija áll az Istennek jobbja felöl: Fel-kiáltván pedig amazok nagy fel-szóval, az ö füleiket bé-dugák, és mindnyájan reá rohanának, és a Városból ötet ki-üzvén meg-kövezék, ki imádkozván ezt mondja vala: URam Jésus végyed hozzád az én lelkemet.
Forrás
Ursinus, Zacharias (1534 – 1583) et Olevianus Gaspar (1536 – 1587): Heidelbergi Káté; Bibliai textusokkal ellátott, nagyon ajánlott: Keresztyén Catechismus, Az-az: A Keresztényi Hitnek … books.google.hu › books Ursinus Zacharias et Olevianus Caspar hung · 1786
